Kambing Menyusu Anjing, Daging Kambing Halal atau Haram?

Kambing Menyusu Anjing, Daging Kambing Halal atau Haram?
Pertanyaan:
Assalamu alaikum mau tanya afwan : ada seekor anak kambing menyusu ke anjing sampai usia tua. Yang ana tanyakan, apakah halal memakan kambing tersebut yang telah menyusu ke anjing yang najis. Tolong jawban serta ta'birnya...
[Rizqi Mubarok Ibnu Abdirrohman].

Jawaban:
Terkait kasus kambing menyusu anjing, dan bagaimana hukumnya daging kambing tersebut berikut jawaban dari Kyai Ma'ruf Khozin, Anggota Lembaga Bahtsul Masail Pengurus Wilayah Nahdlatul Ulama Jawa Timur (LBM PWNU Jatim)

Ulama kita beda pendapat dalam masalah ini. Ada yang mengatkan haram sampai beberapa hari dan ada yang mengatakan makruh. Kita awali kajian ini dari Madzhab Imam Ahmad:

" وتحرم الجلالة - وهي التي أكثر علفها النجاسة- ولبنها لما روى ابن عمر قال : ( نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن أكل الجلالة وألبانها ) رواه أحمد وأبو داود والترمذي وقال حسن غريب .

"Haram memakan hewan Jallalah, yaitu hewan yang sering makan kotoran najis. Berdasarkan hadis dari Ibnu Umar bahwa Nabi melarang makan hewan pemakan najis dan susunya (HR Ahmad, Abu Dawud dan Tirmidzi)

حتى تُحبس ثلاثا ، أي ثلاث ليال بأيامهن ؛ لأن ابن عمر كان إذا أراد أكلها يحبسها ثلاثا ، وتطعم الطاهر وتمنع من النجاسة ، طائرا كانت أو بهيمة ، إذ المانع من حلها يزول بذلك " انتهى بتصرف .  "كشاف القناع" (6/193)

"Hingga hewan tersebut diisolir selama 3 hari. Sebab Ibnu Umar jika akan memakannya maka beliau mengisolir selama 3 hari, diberi makan yang suci dan dijauhkan dari makanan najis. Baik berupa burung atau ternak. Sebab larangannya akan hilang dengan cara itu" (Kasyaf al-Qina' 6/193)

Dalam Madzhab Syafiiyah dijelaskan:

 " ( والسخلة المرباة بلبن كلبة ) أو نحوها كخنزيرة وحمارة ( كالجلالة ) فيما ذكر .  "أسنى المطالب" (1/ 568)

"Anak kambing yang dirawat dengan susu anjing atau babi dan keledai, hukumnya adalah sama seperi hewan jallalah (pemakan kotoran) yaitu Makruh." [Asnal Mathalib 1/568]

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Jenazah Tidak Wajib dimandikan Jika Bisa Mandi Sendiri

Gambar
Ngaji.web.id - Mengapa mayit harus dimandikan? Karena pada dasarnya mayit tidak bisa mandi sendiri. Jawaban ini bukanlah jawaban kelakar. Tetapi jawaban dari kacamata fiqih. Karena sebenarnya memandikan mayit merupakan tuntutan bagi mereka yang masih hidup dengan alasan ketidakmampuan mayit memandikan dirinya sendiri. Demikian diterangkan dalam Tuhaftul Habib , Juz 2. ولايرد على الاكتفاء بتغسيل الميت نفسه كرامة ان المخاطب غيره بذلك لأنانقول إنماخوطب غيره لعجزه أى الميت فاذا اتى به خرقا للعادة اكتفى به اذ المدار على وجوده من جنس المكلف Oleh karena itu jika seorang mayit mampu memandikan dirinya sendiri, maka gugurlah kewajiban sanak family yang masih hidup. Dan hal itu dianggap sahih. Seperti yang pernah terjadi pada karomah waliyullah Abdullah al-Manufi dan Al-Quthbus Syahir Sayyidil Ahmadil Badawi, qaddasallahu siraahuma . Kejadian ini merupakan bukti kelebihan yang dimiliki oleh para auliyaullah yang terkenal dengan nama karomah. Demikianlah termaktub dalam Kasyifatus S
Baca selengkapnya

Hukum Menggunakan Jalan Umum untuk Hajatan Pernikahan

Gambar
Ngaji.web.id - Keterbatasan lahan adalah masalah krusial di Jakarta. Salah satu penyebabnya adalah semakin banyaknya pembangunan perkantoran dan rumah penduduk untuk menampung para perantau yang tengah berburu rupiah di kota metropolitan ini. Akibat keterbatasan lahan ini, masyarakat di Jakarta mengalami kesulitan untuk mengadakan pesta pernikahan ataupun acara-acara lain yang membutuhkan lokasi yang besar untuk menampung tamu undangan. Bagi orang kaya tentu hal ini tidak menjadi masalah. Mereka bisa menyewa gedung ataupun hotel untuk melangsungkan acara pernikahan anaknya. Berapapun biayanya akan dikeluarkan demi kelancaran pesta kedua mempelai. Akan tetapi, keterbatasan lokasi ini sangat bermasalah bagi orang kecil. Mereka tidak punya cukup biaya untuk menyewa gedung. Sehingga jalan umum yang berada pas di di depan rumahnya terkadang menjadi solusi alternatif untuk tempat duduk tamu undangan. Hal ini tentu membawa kemudaratan bagi masyarakat umum. Mereka tidak bisa mel
Baca selengkapnya

Pelaku Bom Bunuh Diri Bukan Mati Syahid

Gambar
Ngaji.web.id - Pelaku Bom Bunuh Diri Bukan Syahid اﻋﻠﻢ ﺃﻥ اﻟﻤﺼﻨﻒ - ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ - ﺫﻛﺮ ﻓﻲ ﺿﺎﺑﻂ اﻟﺸﻬﻴﺪ ﺛﻼﺙ ﻗﻴﻮﺩ: اﻟﻤﻮﺕ ﺣﺎﻝ اﻟﻘﺘﺎﻝ، ﻭﻛﻮﻧﻪ ﻗﺘﺎﻝ ﻛﻔﺎﺭ، ﻭﻛﻮﻧﻪ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻘﺘﺎﻝ "Ketahuilah bahwa Musannif -Imam al Nawawi- menyampaikan 3 kriteria Syahid, [1] mati saat perang, [2] dalam rangka perang melawan kafir, dan [3] mati disebabkan perang" (Hasyiah Umairah ala Minhaj) Teror bukan perang, apalagi jihad (Keputusan Bahsul Masail Nasional di al-Hikam Malang, 2006/Ust. Makruf Khozin)
Baca selengkapnya